пятница, 06 января 2012
20:49
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 23 августа 2011
Скажи, что ЭТО просто страшный сон неизвестного шиноби!
среда, 17 августа 2011
11:58
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 14 августа 2011
21:13
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 15 мая 2011
17:34
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 10 марта 2011
12:07
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
08:25
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 08 марта 2011
23:44
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 22 января 2011
Идзанаки и Идзанами (вероятно, "первый мужчина" и "первая женщина"), в японской мифологии боги, последние из пяти поколений богов, являющихся на свет парами (до них было семь богов-одиночек, не имевших пола). Они — первые божества, имеющие облик и способные родить других богов. Высшие небесные боги, явившиеся первыми при разделении неба и земли, поручили им сформировать землю, которая находилась в жидком состоянии и, подобно медузе, носилась по морским волнам. Идзанаки и Идзанами погрузили пожалованное им богами копье в морскую воду и месили ее, вращая древко. Капли соли, падая с поднятого копья, загустели и образовали остров; получивший название Оногородзима ("самозагустевший"). Сойдя на остров, Идзанаки и Идзанами превратили его в срединный столб земли и совершили брачный обряд, обходя вокруг столба и произнося любовный диалог.
Однако их потомство оказалось неудачным: первое дитя родилось без рук и без ног, второе — пенный остров Авасима. Огорченные супруги обратились к богам за советом и узнали, что причина кроется в неправильном совершении ими брачного обряда: первой брачные слова произнесла богиня Идзанами, женщина. Супруги повторили обряд, но теперь первым говорил Идзанаки. От их брака на свет появляются Японские острова, а затем боги земли и кровли, ветра и моря, гор и деревьев, равнин и туманов в ущельях и многие другие. Последним рождается бог огня Кагуиути. Появившись из лона матери, он опалил его, и Идзанами умерла — удалилась в царство мертвых. Горюя о ее кончине, Идзанаки отправился за женой в подземное царство, поскольку страна "еще не устроена". После многих злоключений в царстве смерти Идзанаки бежал оттуда и расторг брак с Идзанами, ставшей богиней загробного мира. На земле Идзанаки совершил очищение, во время которого явилось на свет множество богов. Последними родились три великих божества: от капель воды, которой Идзанаки омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, — бог ночи и луны Цукуёми, и, наконец, от воды, омывшей нос Идзанаки, — бог ветра и водных просторов Сусаноо. Идзанаки распределил между ними свои владения: Аматэрасу получила равнину высокого неба, Цукуёми — царство ночи, а Сусаноо — равнину моря.
Однако их потомство оказалось неудачным: первое дитя родилось без рук и без ног, второе — пенный остров Авасима. Огорченные супруги обратились к богам за советом и узнали, что причина кроется в неправильном совершении ими брачного обряда: первой брачные слова произнесла богиня Идзанами, женщина. Супруги повторили обряд, но теперь первым говорил Идзанаки. От их брака на свет появляются Японские острова, а затем боги земли и кровли, ветра и моря, гор и деревьев, равнин и туманов в ущельях и многие другие. Последним рождается бог огня Кагуиути. Появившись из лона матери, он опалил его, и Идзанами умерла — удалилась в царство мертвых. Горюя о ее кончине, Идзанаки отправился за женой в подземное царство, поскольку страна "еще не устроена". После многих злоключений в царстве смерти Идзанаки бежал оттуда и расторг брак с Идзанами, ставшей богиней загробного мира. На земле Идзанаки совершил очищение, во время которого явилось на свет множество богов. Последними родились три великих божества: от капель воды, которой Идзанаки омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, — бог ночи и луны Цукуёми, и, наконец, от воды, омывшей нос Идзанаки, — бог ветра и водных просторов Сусаноо. Идзанаки распределил между ними свои владения: Аматэрасу получила равнину высокого неба, Цукуёми — царство ночи, а Сусаноо — равнину моря.
понедельник, 10 января 2011
17:57
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
*Место достаточно удалено от Конохи, что бы шум боя не привлек внимание.*
понедельник, 27 декабря 2010
18:43
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 07 декабря 2010
Строки ложатся пылью,
На горло моей песни
Люди живут былью,
Люди живут вместе.
Где-то горит пламя,
Где-то пески шепчут,
Кто-то несет знамя,
Кто-то сгибает плечи.
Лишь в тишине мрака,
В лоне чужой стужи,
Мне открывают знаки,
Те - кому я нужен.
Не перебить плетью,
Не заглушить звуки,
Жажды моей мести-
Сжавшие горло руки
Песни финал близок
Ждать, притаившись, часа.
Гнева мой ждет список
Реквием падших… нисан…
На горло моей песни
Люди живут былью,
Люди живут вместе.
Где-то горит пламя,
Где-то пески шепчут,
Кто-то несет знамя,
Кто-то сгибает плечи.
Лишь в тишине мрака,
В лоне чужой стужи,
Мне открывают знаки,
Те - кому я нужен.
Не перебить плетью,
Не заглушить звуки,
Жажды моей мести-
Сжавшие горло руки
Песни финал близок
Ждать, притаившись, часа.
Гнева мой ждет список
Реквием падших… нисан…
понедельник, 08 ноября 2010
*Подхожу к месту, где жил до своего первого ухода*
Чтож если нужно, я уйду из Конохи дважды.
Но прежде…
*Скрываюсь за дверью*
Чтож если нужно, я уйду из Конохи дважды.
Но прежде…
*Скрываюсь за дверью*
понедельник, 18 октября 2010
Сначала мне было… страшно?... Но нереальность происходящего победила, и я понял, что все это - всего лишь дурной сон. Какаши, Кабуто, Орочимару, деревня Звука, Гаара, деревня Песка. Что реальность, а что видение, убивающее душу былым кошмаром? Наверное так действует яд.
Я опоздал туда куда не спешил. Что случилось дальше? Я не помню…
Глаза.
Я явственно видел Его глаза.
Всепоглощающий калейдоскоп.
Он приходил ко мне и что-то долго рассказывал.
Я был поражен и убежден, но не помню чем.
Может быть я в гендзютсу?...Но я ничего не чувствую, все лежит за пределом. Тела нет, ощущений нет, рассвет еще далек.
Я точно знаю, что я что-то потерял, и ничего не обрел взамен. Это означает, что я проиграл. Я ненавижу проигрывать. Я встану и найду того, кто сделал это со мной! Себя я точно не проиграл. А раз так, то я отмщу. Отомщу всему миру. Даже за то, чего не помню. Я должен найти эту силу. Я должен выпить эту чашу, чашу моей ненависти.
Белый потолок, белые стены. Все белое, куда не посмотри. Вроде бы, я даже могу шевелиться. Белая пелена перед глазами. Мутные пятна предметов. Женщина. Она что-то говорит мне, я даже слышу, но ничего не понимаю. Тьма. Надоевшая уже порядком. Опять в ней крутятся видения.
Я опоздал туда куда не спешил. Что случилось дальше? Я не помню…
Глаза.
Я явственно видел Его глаза.
Всепоглощающий калейдоскоп.
Он приходил ко мне и что-то долго рассказывал.
Я был поражен и убежден, но не помню чем.
Может быть я в гендзютсу?...Но я ничего не чувствую, все лежит за пределом. Тела нет, ощущений нет, рассвет еще далек.
Я точно знаю, что я что-то потерял, и ничего не обрел взамен. Это означает, что я проиграл. Я ненавижу проигрывать. Я встану и найду того, кто сделал это со мной! Себя я точно не проиграл. А раз так, то я отмщу. Отомщу всему миру. Даже за то, чего не помню. Я должен найти эту силу. Я должен выпить эту чашу, чашу моей ненависти.
Белый потолок, белые стены. Все белое, куда не посмотри. Вроде бы, я даже могу шевелиться. Белая пелена перед глазами. Мутные пятна предметов. Женщина. Она что-то говорит мне, я даже слышу, но ничего не понимаю. Тьма. Надоевшая уже порядком. Опять в ней крутятся видения.
четверг, 15 июля 2010
Танабата.
Праздник девочек для девочек.
Место, где умирает Янь, если только не существует в жанре развлечения публики.
Едкий, сладкий запах цветов. Явно декоративных. Причина головной боли и стимул к пробуждению.
Пора.
Праздник девочек для девочек.
Место, где умирает Янь, если только не существует в жанре развлечения публики.
Едкий, сладкий запах цветов. Явно декоративных. Причина головной боли и стимул к пробуждению.
Пора.
пятница, 02 июля 2010
10:14
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 16 июня 2010
12:40
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра